國外文化

泰國的歷史文化

  早在新石器時代，泰國文明就已經(jīng)在現(xiàn)今的班清孕育而生，現(xiàn)在，班清已被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界文化遺址。泰國的歷史源遠(yuǎn)流長，令泰國人民深感自豪，記錄詳盡。在公元前幾世紀(jì)，孟族、高棉族和泰族的人民就已經(jīng)在現(xiàn)今的泰國境內(nèi)建造了王國；孟族講求佛教文明思想。在第一個千禧年掌權(quán)的他們，在第二個千禧年將權(quán)利交給了高棉族的吳哥（柬埔寨古都）帝國。
  我們熟知的真正的泰國已有700多年的歷史和文化，原名暹邏。公元1238年開始成為統(tǒng)一國家，之后先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。
  泰國北部的素可泰，是泰國歷史上第一個獨立王朝———素可泰王朝（公元1238年到1356年），素可泰在泰語中意為“幸福的黎明”，原來只是柬埔寨吳哥王朝下轄的一個城市；后來當(dāng)?shù)靥┳迦似鹆x，奪城掠地，在這里創(chuàng)建起泰國的開國王朝。歷史記載，素可泰王朝時期的泰國繁榮昌盛，疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)版圖，尤其是蘭甘杏大帝在位時首創(chuàng)泰國文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業(yè)，開創(chuàng)了泰國歷史的新紀(jì)元。南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以后又轉(zhuǎn)避暹邏，終老暹地。
大城時期
  1347年，素可泰時代衰落后，烏通王遷至該大城府建立新都，大城時代歷417年，共有33位君主，自1350年興起，至1767年淪亡。1350年，烏通王在大城府建都，脫離素可泰王國宣布獨立，建立阿瑜陀耶王國，不久吞并素可泰王國，被中國明朝封為暹羅國王。1767年，緬甸軍隊攻陷大城，阿瑜陀耶王國滅亡。
  明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。
  鄭和南下時留暹邏者甚多。明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領(lǐng)艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位于越南至馬來西亞的海程之中，為必經(jīng)之地。當(dāng)時，東南亞各地已有華人商賈，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有《瀛涯暹勝覽》一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內(nèi)地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹臥食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，迦以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執(zhí)金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣一應(yīng)巨細(xì)之事，皆決于妻。
  從16世紀(jì)起，先后遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。
  大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，并采用神王的頭銜。在這個時期的早期，大城的統(tǒng)治向鄰近的泰公國擴(kuò)張，并與其鄰國發(fā)生沖突。17世紀(jì)時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業(yè)關(guān)系。
1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統(tǒng)治并沒有維持多長時間。年輕的鄭信將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶。大城淪陷七個月后，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復(fù)了大城。
吞武里時期
  阿瑜陀耶王國滅亡后鄭信重建王國，將首都南遷至吞武里。鄭信將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利于對外貿(mào)易，保證武器的采購，并且萬一緬甸重新進(jìn)犯，便于防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。鄭信的統(tǒng)治并不是一帆風(fēng)順的。大城淪陷后缺少中央權(quán)威導(dǎo)致王朝迅速瓦解，鄭信統(tǒng)一各府的統(tǒng)治覆滅了。
曼谷時期
  鄭信死后，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統(tǒng)治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，并建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續(xù)修建工作。拉瑪三世國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯(lián)系，并發(fā)展同中國的貿(mào)易?！皣跖c我”中的拉瑪四世國王（1851－1868）與歐洲國家締結(jié)條約，避免淪為殖民地，并建立了現(xiàn)代泰國。在他統(tǒng)治期間，開展了許多社會和經(jīng)濟(jì)改革。
  19世紀(jì)末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經(jīng)驗進(jìn)行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。
  拉瑪五世朱拉隆功國王（1869－1910）繼承父親進(jìn)行改革，廢除奴隸制，改進(jìn)公共福利和行政制度。拉瑪六世國王（1910－1925）推行義務(wù)教育其他教育方面的改革。拉瑪七世國王（1925－1935）統(tǒng)治期間，泰國從君主專制政體轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椪w。1932年6月，人民黨發(fā)動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執(zhí)政，泰國國王于1933年退位，由他的侄子阿南塔·瑪希敦國王繼位拉瑪八世（1935－1946）。1939年6月由暹羅更名為泰國，意為“自由之地”。1939年起實現(xiàn)民主政治制度。1946年6月9日拉瑪八世在王宮不幸遭槍擊身亡，而王弟年僅19歲的普密蓬繼承王兄王位，成為拉瑪九世。也就是現(xiàn)任國王。
  第二次世界大戰(zhàn)暹羅傾向日本，1941年被日本占領(lǐng)，宣布加入軸心國。1941年12月7日，日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》。1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰(zhàn)，日本曾將部份在緬甸和馬來亞半島北部占領(lǐng)地割讓給暹羅。1945年8月15日日本投降，暹羅隨即在翌日宣布“暹羅1942年1月25日對英美宣戰(zhàn)宣言無效”，暹羅的“宣戰(zhàn)無效”宣言被同盟國承認(rèn)。1949年改名泰國。泰國的意思是“自由之地”，在其歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。
  戰(zhàn)后的三年是讓人感到不快的，小皇帝阿南達(dá)在這個時期神秘死亡也是不快的原因之一，但這一代的大多數(shù)人希望能忘掉這個時期的許多東西。一系列官員的變換、可恥的條約與大蕭條以及沒有真正大眾追隨的首相們。接著1947年，在軍方的威脅下，披汶重新出山。在一種精英階級不穩(wěn)定的局面下，披汶遭到了五次政變的挑戰(zhàn)，并于1957年最后一次政變中被推翻。
  政變發(fā)起人沙立·他那叻對選舉出來的議會沒有一點耐心，而且也缺乏好感，便把議會解散了，不久憲法也被廢除，政府頒布戒嚴(yán)令。但沙立的獨裁以及腐敗因為他樂意在公務(wù)員系統(tǒng)中提升有能力的人而且加強了泰國國王(普密蓬·阿杜德)即拉瑪九世至高無上的地位而得到了社會的普遍諒解。與此同時，沙立強化了與美國日益密切的關(guān)系，并簽下了作為城下之盟的《臘斯克－他納協(xié)定》。1963年底，泰國政治權(quán)力交接到他儂·吉滴卡宗與巴博·乍魯沙天手上，他們持續(xù)了沙立那種對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)注，但沒有意識到：社會經(jīng)濟(jì)的變化會激發(fā)人們對生活的渴望。
  1972~1973年，國家經(jīng)濟(jì)形勢惡化，失業(yè)率攀升。1973年五月起，學(xué)生、工人開始抗議，他儂政府采取高壓措施處理民眾抗議。而且此時軍人集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，他儂政權(quán)瀕臨崩潰。1973年10月13日，一份抗議獨裁的聲明吸引了大約四十萬曼谷民眾集中在民主紀(jì)念碑前，他們是受教育的城市青年、中產(chǎn)階級以及許多大學(xué)生。[2] 第二天，抗議轉(zhuǎn)化為了暴力沖突，至少有100人死于警察的槍口下。但冷靜的軍事領(lǐng)導(dǎo)人背叛了獨裁者他儂－巴博，他儂與巴博等人逃亡美國。隨后大量青年走進(jìn)叢林，從事武裝革命斗爭。
民主時期
  1973~1976年間舉行了兩次選舉，產(chǎn)生了四屆文官政府，其中有兩屆由民選產(chǎn)生。不過，社會上司空見慣的是政治暗殺，到處都是激進(jìn)人物。警察不斷騷擾左翼人士，暴力謾罵與非禮成了公共生活的一部分，這是泰國以前從來沒有出現(xiàn)過的。在躁動的社會中，許多大學(xué)生熱情地尋找以前沒有被代表的群體，如城市工人和鄉(xiāng)村窮人等，拓寬民主參與的途徑。但上流社會逐漸擔(dān)心，這場革命會造成整個社會的動蕩不安。
1976年返回國內(nèi)的他儂盡管出家當(dāng)上了僧人，實際上他發(fā)動了反學(xué)生抗議并受國王支持，這激怒了大學(xué)生，每天不間斷的游行開始，特別是國立法政大學(xué)。在皇室與精英階級的廣泛支持下，1976年10月6日，極右翼的沙鄂·差羅如率領(lǐng)警察與軍隊沖進(jìn)了國立法政大學(xué)。學(xué)生們大量被毆打、處死，并當(dāng)場焚燒了學(xué)生的尸體。接著法官他寧·蓋威遷短暫地把國家強制性倒退到了比專制時期更威權(quán)、更獨裁的局面中。
1977-1988年，反共的保守軍人江薩·差瑪南與炳·廷素拉暖執(zhí)掌了政治權(quán)力，雖然當(dāng)時的人們不是很清楚，但泰國政治出現(xiàn)了相當(dāng)于其他東南亞國家與后殖民協(xié)議徹底脫離的轉(zhuǎn)折點。多年來政治的狂亂被中止，流亡鄉(xiāng)村的不同政見者重返城市，政府也徹底解決掉了共產(chǎn)主義危機。接著在1988年，泰國開始了自1976年以來的第一次自由大選。在炳的指使下，1991年軍人以反腐敗為由罷免民選政府。這個自稱“國家和平保衛(wèi)理事會”的小集團(tuán)任命了前外交官阿南·班雅拉春為首相。讓人驚訝的是，阿南展現(xiàn)出獨立的一面，在他的執(zhí)政期間內(nèi)，他對政府機構(gòu)進(jìn)行了幾次重大改革。但在之后的選舉當(dāng)中，素金達(dá)·甲巴允以非候選人的身份擔(dān)任了總理，引發(fā)了公憤。
  二十世紀(jì)六十至七十年代專制的可怕影響使公眾開始惶恐不安，民眾開始聚集在曼谷民主紀(jì)念碑前集會。僅1992年5月17日，就有7萬多人在這里集會，當(dāng)日傍晚，軍隊向手無寸鐵的民眾開槍射擊。在接下來的三天中，到處是殺戮、鞭笞、騷亂與放火。政府控制了廣播，封殺了消息，外國人只得眼睜睜地看著“血腥的五月”。后來，國王普密蓬擔(dān)心軍人過激的行動會使得作為幕后黑手的他脫不了關(guān)系，不再支持素金達(dá)，與軍人劃清界限，不久危機結(jié)束了。稍后，亳無悔意的素金達(dá)離開泰國。泰國官方估計，有100人被殺害，但實際死者比統(tǒng)計結(jié)果要多得多。在曼谷北方地區(qū)，軍人連路過佛廟的摩托車手都要殺死。
2001年2月9日，他信·欽那瓦成為新任泰國總理，泰國在他的領(lǐng)導(dǎo)下走出金融危機，走向穩(wěn)定的局面，后他完成4年任期，于2005年成功連任。2006年是泰王拉瑪九世登基60周年，他信執(zhí)政超過五年，雖然他使政局穩(wěn)定，但使政局分化，反對派指責(zé)他貪污，上街要求他下臺，他信被迫提前大選，由于2004年4月2日的議會選舉遭到三大反對黨的聯(lián)合抵制，造成嚴(yán)重的政治危機。2006年4月5日，泰國看守內(nèi)閣總理塔信·欽那瓦在內(nèi)閣特別會議上指派副總理奇猜·萬那沙提暫時行使看守內(nèi)閣總理職責(zé)。5月8日，泰國憲法法院裁定，泰國選舉委員會在國會下議院選舉中“有違法和違憲行為”，因此選舉結(jié)果無效，應(yīng)重新舉行國會下議院選舉。9月19日，軍方發(fā)動政變，解散他信內(nèi)閣，由國家管理改革委員會接管國家政權(quán)。9月22日，陸軍司令頌提·汶雅叻格林出任管理改革委員會主席。10月1日，管理改革委員會頒布臨時憲法并立即生效，管理改革委員會更名為泰國國家安全委員會。10月9日，以素拉育·朱拉暖為臨時總理的臨時內(nèi)閣宣誓就職。10月20日，臨時立法機構(gòu)泰國國民立法大會成立。2007年8月19日，就憲法草案舉行全民公決，草案通過公決。12月的大選，親他信的人民力量黨贏得大選，再次執(zhí)政。2008年泰國政治危機后，在野民主黨上臺，親他信的為泰黨成為在野黨。2011年7月3日，親他信的為泰黨贏得大選，再次執(zhí)政。
現(xiàn)任泰國總理巴育·占奧差，于2014年5月26日，接受國王諭令，出任“全國維持和平秩序委員會”主席。2014年8月25日，泰國國王普密蓬·阿杜德簽署御令，正式任命“全國維持和平秩序委員會”主席、陸軍司令巴育為泰國第29任總理。

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